2016年8月31日 星期三

謙善老師心窗亮話∥第十話:五石散>>>戊戌事件


謙善老師心窗亮話

謙善老師:「無自由,失自由」,寧願在江湖裏自由自在,作個笑傲江湖的人。

顧名思義,打開心窗說亮話。適值陰邪火熱季節,由2014年仲夏開始,於每月中旬發放一話,名為【武林盟主是怎樣煉成的】。借助一扇窗,以抒發眾人困鬱心事。亮話,固然鏗鏘入耳;廢話,亦望贏得迴響。

第十話:五石散>>>戊戌事件


衙門派出爪牙,在民間大派強身健體的丸子,實行全民無病夫運動。全民無病夫運動期間,時為戊戌年間,舉行民間大事,齊心推舉武林盟主。各們各派分左、右、中間;又分忠奸,講手、講口又分兩派;獨行劍客、雙劍合璧又分兩派。

全民無病夫運動推手大俠白頭翁及副手靜心師太受天朝俸祿,如常地加大力度大肆宣傳之餘,並且以身作則早午晚皆服食丸子,從皮肉看來,她/他們精神飽滿。武林各門各派群起響應全民無病夫運動,聲勢一時無兩。

殊不知,大事不妙!

有東洋醫師發現,全民無病夫運動所服用嘅藥丸,來自失傳秘方,據知是五石散秘方。五石散又稱寒食散,其藥方托始於漢人 ,由魏人 何晏首先服用。 關於寒食散中的「 五石 」, 葛洪所述為「丹砂、雄黃、白礬、 曾青 、慈石也」,隋代名醫巢元方則認為是「鐘乳、硫黃、白石英、紫石英、赤石脂」 儘管「 五石 」配方各不相同,但其藥性皆燥熱繪烈,服後使人全身發熱,並產生一種迷惑人心的短期效應,實際上是一種慢性中毒。傳何晏耽聲好色,服了五石散後,頓覺神明開朗,體力增強。 在他的帶動下, 五石散廣為流傳。 然而,許多長期服石者都因中毒而喪命……

全民無病夫運動一下子成為全民無腦運動,武林盟主是這樣煉成的……

從此武林起風雲,志不同者獨領風騷,立誓奪回武林盟主寶座。


「捲土重來,捲土重來」,志不同者的秘密口訣,從此慢慢地深入民心!

2016年8月24日 星期三

【第四回 他究竟在那裏?】

                 獨語問蒼天      梁國棟 著 

第四回   他究竟在那裏?

 「沒有父親,我人生頓失方向。」辦妥父親喪禮打後一段頗長的日子,約伯才感觸地向輔導員吐露他深藏內心的空洞。這空洞,連熟諳輔導專業技巧的他,也摸不透那空洞是甚麼,更測不到那空洞為他帶來毀滅性的人生。

好不容易才熬過沒有父親的日子的第一個年頭,他對老爸思念之情達至最高點。連續兩個夜半時分,「我在睡夢中看見自已,背負我爸爸的屍體走來走去,到最後覺得實在太重,又感覺得非常懼怕。」

「哇」的一聲,約伯從夢中驚醒過來。

20年,白駒過隙轉眼飛逝。我對爸爸的思念,沒有因日子過了多久而減少。反過來,我愈是思考:『老豆(是我呼喚他的暱稱),您究竟身在何處?』我愈是不能拿回憶來填補我內心深處的空洞。我怎麼辦?我怎麼辦?」

筆者同樣因思念父親,一下子也失了方寸。
我忘記為約伯保留一些私隱。
不經意底下,我揭露了約伯的「真實」身世。

「天上的父親啊,他究竟在那裏?」

「偶爾呐喊,祢默然不語。請原諒我又呼喊了。『天上的父親啊,老爸究竟在那裏?』我的家人、我的朋友和我的學生不約而同也怪責我無病呻吟,又或是太執着於生死,又或是放不下父子情。

我遊歷美加澳紐,除觀賞景色外,我更留意有沒有白皮膚的人酷似我爸?當我中東旅遊,心裏盤算加上雙目掃掠,四週有沒有中東人酷似我爸?於內地,東至上海;西至吐魯蕃、烏魯木齊、西安;南至家鄉番禺、順德、海南島;北至大連、長春、吉林、哈爾濱等地;我總是想着黃皮膚的他會不會再出現在神州大地?」

「不果!
…… …… ……
他不在人間。
或許 up-there?或許 down-there?我請祢回答我!」

20年來,祢依然鍼默,一言不發!

「我沒有多大的能耐了!難道要待我死去之後,在天外之天才與他重聚?又難道要待我死去之後,在地底之地才找到他的踪影?(我的腦海裏忽然湧現出中國民間傳說之「目蓮救母」)又難道要我仍然活在人間仿傚目蓮,深入地底之地去打救我的爸?」


「祢的話語好像禁戒我不要再質疑祢,『隱祕的事,是屬耶和華上帝』(《聖經》申命記2929節上)。」「我所發問的,確確實實是關乎我和『老豆』的切身問題,又怎會純粹是祢的隱祕的事呢?」