《我走出九龍城寨—－鄧保羅牧師回憶錄》一書作者鄧保羅牧師，
今早主懷安息，
求天父安慰師母及
2016年12月20日 星期二
2016年12月14日 星期三
第七回 死別 ‧ 留下思念 (壹)
《 獨語問蒼天 》 梁國棟 著
第七回 死別 ‧ 留下思念 (壹)
年份： 二零一三年一月二十日播映《十分熹祥十分吋》
地點： 無線電視城
演唱者：歌星林子祥
聽眾： 現場約一百人
電視機前二人
場景： 萬里星際
主角： 十一人
配角： 一人
約伯老太太在閒談間，向記者分享自己觀察到丈夫病前的一些行徑，其中一項就是他喜歡在村前空地舉目望天……「對的，太太您的觀察一向見微知著。您知道我喜歡星星。而在眾星之中，我又情有獨鍾火星。其一，火星一年到晚都非常光亮；其二，對我而言火星是我心有所屬。」
她他夫婦倆一起哼着《每一個晚上》。
究竟名曲一闕何以成為揭示宇宙之隱祕？
「就讓我們仨返回無線電視城錄影廠的現場，音樂響起，林子祥：『讓我們想起心裏懷念的人。』其後，他一面唱着《每一個晚上》之時，現場屏幕卻播放出近十多年來，與世長辭的歌、影、視名人共十一人，時為2013年1月20日。十一人的名字（排名不分先後）就是羅文、黃霑、肥肥、黃家駒、陳百強、羅惠娟、石堅、劉家良、張國榮、梅豔芳、林振强和鄧麗君。影像中的石堅，他身邊的劉家良在音樂會出街之時仍活着，站在一旁配角的他亦於2013年6月25日，加入了『讓我們心裏懷念的人』之行列。」
心裏湧出不捨之情，眼角微微流出淚水……
“ 每 一 個 晚 上 ”
我突然無言靜了下去細心把你望 只想再看一次令我暖暖的眼光
在漫長漫長路上你我未重遇那天 今天的目光天天我會想千趟
已淡忘從前共你度過幾多風與浪 只知過往歡笑大半數也因你起
在漫長路途莫論你我未來在哪方 一天風在飛一天我不忘掉你
在漫長漫長路上你我未重遇那天 今天的目光天天我會想千趟
已淡忘從前共你度過幾多風與浪 只知過往歡笑大半數也因你起
在漫長路途莫論你我未來在哪方 一天風在飛一天我不忘掉你
每一個晚上
我將會遠望 無涯星海 點點星光
求萬里星際 燃點你路 叮囑風聲代呼喚你千趟
友誼綿綿無盡你共我縱使分兩岸 此生也永跟你共往遠遠的那方
寂寞時倦時若你要熱誠目光 共需輕輕把我去想一趟
求萬里星際 燃點你路 叮囑風聲代呼喚你千趟
友誼綿綿無盡你共我縱使分兩岸 此生也永跟你共往遠遠的那方
寂寞時倦時若你要熱誠目光 共需輕輕把我去想一趟
【主唱：林子祥 作詞：林振強 】
思念她／他……
☆看見村前大馬路盛開紅綿花朵，我思念羅文之紅綿盛開……
☆看見粵語長片黃飛鴻，我思念石堅那奸人堅的咀臉……
☆每次行經港島干諾道中文華東方酒店，我心若有所思……
☆看到她步上舞臺的最後一級，梅豔芳真真實實走完光輝的一生……
☆看到他在舞臺一摔，我總覺得家駒之「也會有一天會跌倒」來得真諷刺……
☆看到報載「黃霑喪禮 低調不見淚」，真叫我心服口服佩服他走得多瀟灑……
☆看到月缺月圓，讓我思念鄧麗君她首本名曲《月亮代表我的心》……
☆看到的都是他青春少艾的長相，叫人永遠懷念
Danny仔……
☆看到電視廣播有限公司精心泡製新人，眼晴雪亮的觀眾擔心新人替代了「開心菓」，
☆我只能用真人真拳真功夫來看劉師傅，心中祝願萬儀和幸儀嫁得好……
☆我得向她賠個不是，被人家暱稱「娟妹妹」的她，我腦海裏找不出丁點兒印象……
開一個出口……
萬 里 星 際 ☆☆☆☆☆☆☆ 在 閃 耀！！！
2016年10月18日 星期二
第六回 不存在之後的存有
《 獨語問蒼天 》 梁國棟 著
第六回 不存在之後的存有
天上的父親，
夜半時分，得到從天來的安慰，我心舒坦。
我可以安然入睡！
…… ……
這一夜，約瑟老伯和記者周心清促膝談心，談到人生人死，談到天堂地獄。周心清記者待約伯老先生安然入睡後，她自己也在約伯家留宿一宵。
今天是是約伯老先生家族的大好日子──約伯兄長的長孫大婚之喜。周心清記者全程跟隨車隊，進出男家女家，最後一眾齊聚一堂大宴會廳。
拍罷全家福，記者周心清向約伯老先生展示她的傑作。約伯老先生急不及待指着主人翁說道：他是我老爸的化身！他一週歲的那一天，我便認出來，他的長相酷似我已逝的老爸。當天，我問兄長姊弟嫂嫂們，她／他們一致認為他和太爺同一個餅印。
25年前這個印證，沒有叫約伯對生死尋根究底的心停下來；相反，他無時無刻的思考，為的是尋求對天地穹蒼的理解，為的是尋求他之安身立命有根有基，為的是想認識上主更深更真。與此同時，我渴望從諸宗派中尋找得到了知生死的出路。
25年後的婚讌席間，他看見自己的侄孫兒之同時，他看見自己的「老爸」，他不禁衝口而出：「不存在之後的存有」（the being after his non-existence）。前前後後四十年，加上茫茫思辨，終於他為自己找尋到答案，真叫自己可以安然離世。
翌日，約伯老先生心情反覆不定，一時開朗萬分，一時沉默無聲。終於，他開聲獨白：
我記恨父親40年，是一次心靈指引下我「得悉」的事實。我深愛父親46
年，我總算愛他多過恨他。假如老爸仍然存活，今年他應該是一百零七歲
了。我想，只是時間將我倆隔絕了罷。在更大的空間和心靈的空間，我和
他是沒有隔絕的。他的笑聲，仍然深埋在我的心裏。他的手藝，仍活現在
我的廚藝裏。他的樂天，仍然感染着我的下半生。他鬍鬚核突的長相，時
不時我也倣效他一模一樣。我察覺到在我身上，肯定有老爸的基因。
遍遊美、加、澳、紐，我曾尋覓老爸，不果！二十多年前的印證，雖然侄孫的出生長相 ──「餅印」酷似我爸，也許是他不存在之後的存有。畢竟，他不是我爸。縱然對在茫茫思辨裏，有若望梅止渴的作用。苦苦思念之情淡下來，我只知道他仍然「活着」，因他遺愛人間，從今往後，父子我倆不用在夢裏再相見！我仍舊相信，我真的相信，只有與他相處相識的人仍然活着的一天，他仍然「活着」。
有一天，我死了，他真的死掉了。
2016年9月22日 星期四
第五回 我認真思考祢的隱祕之事
《 獨語問蒼天 》 梁國棟 著
第五回 我認真思考祢的隱祕之事
明日新聞記者周心清呆在約瑟老伯家，看見他整個早上喃喃自語：
我所認知的那創天造地，以及維繫宇宙萬事萬物在衪設定的秩序的上帝，是一位忙得不可開交的造物主。天上、地下以及地底下的人、事和物，無一不在衪的掌管裏。「不知道我對祢的認識，有沒有偏差？此外，祢之為祢所管有的隱祕之事，是不是絕密的呢？是不是不可以在所造之物裏窺探一二呢？又或原顯明在人心裏。」（《聖經》羅馬書1章19-20節）時至廿一世紀，祢有沒有考慮多一點揭示祢之為祢的隱祕之事？
我一思考，祢在發笑。
我認真思考，祢可能咧笑！
祢發笑抑或咧笑，我實在管不了這麼多。
獨語問蒼天，我的舌頭早已麻痺了！
日夕相隨的妻子好奇地問道：你為何如斯在乎你的爸現今身在何處呢？乍聞之下，我才發現自己是不是捲進了生死的漩渦裏未能得到解脫？距超越生死仍有一大截功夫要修煉的呢？
不管怎的，我又要發問了！
Up-there
是不是高天之外？是不是相信祢在那裏的天堂，洋文稱之為 Heaven？那裏是不是黃金階、碧玉城、沒有哭號、沒有眼淚？那裏是不是只有祢的天使天軍日日夜夜的歌聲妙韻？ Down-there 是不是地底之地？是不是那不相信祢而早已命定的歸宿，洋文稱之為 hell？那裏是不是十八層分隔出不同刑罰的地獄？那裏是不是祢永不踏足之地呢？離開人間，別了愛人已經苦不堪言，到了地獄又再受盡刑罰之苦？
「難道我爸在世之時未曾相信祢兒子耶穌基督是救主，而要死後受那永刑之苦？那末，祢是怎麼樣的上帝，我得重新估量估量－－祢是我相信那慈悲仁愛的那位？」
忙得不可開交的祢，可有空解答我的困惑！
又或我爸不在 up-there，又不在 down-there，而是 some-where（天地之間的某處地方）或 some-where in between （天上和人間的中空地方）。我又聽聞梵文稱之為 Paramita，而洋文稱之為
Heavenly shore，是死者前去的彼岸，那裏會是怎麼樣的地方呢？
「我得向祢告解：不少時候，我有質疑袮的屬性，祢的慈悲憐憫去了那裏？袮是否那不撇棄世人為孤兒的那一位？在宇宙浩瀚裏，有沒有祢做不來的事呢？」
當我認真思考祢的隱祕之事，人世間的智慧為我開解了不少迷惘，又看見祢手伸到之處和祢腳踏到之地，是祢彰顯全能者的慈悲：
「即使身處地獄，也有一條通往天堂的路，關鍵是用心去尋找這條路。」〔註〕
……
天上的父親，
夜半時分，得到從天來的安慰，我心舒坦。
我可以安然入睡！
〔註〕石山水著：《蝴蝶效應：人生中不可忽視的小細節》。台北：達觀出版事業有限公司，2009，頁 252-253
2016年9月13日 星期二
第三漂：翻手為雲，覆手為雨
「一時漂到識飲識食，一時漂到人情世情；一時漂到東山朝陽，一時漂到西山日暮；一時漂到鋼鐵森林，一時漂到山野茂林。漂到哪兒，寫到哪兒；隨意，隨喜……」
第三漂：翻手為雲，覆手為雨
第三漂：翻手為雲，覆手為雨
老 師 有 詩 ： 方丈有話兒
才俊兼德懿
泰祥身體好
連年多樂怡
詩，看似甚有詩意；其實暗藏玄機，乃是每句首字，暗喻島嶼四大寇。生前他們翻手為雲，覆手為雨，蹂躪老百姓，做盡陰質事；如今長埋黃土，活着的人唏噓之餘，又慨歎如何向他們算帳？老天爺又可會將他們的帳，算在他們的子子孫孫身上？唉！今夕君軀歸故土，他朝吾體也相逢。
上世紀，老師曾與四大寇較勁，老師自身安全也曾多番受威嚇，兒子亦曾遭人毆打…… 遂退出江湖，逍遙過活。
從政，絕非易事；較勁，自不然要付代價。
南方小島除島嶼四大寇之外，還有鄉郊四大地主，鄧劉文張，及四大財閥，郭李鄭李，在在是前朝扶搖的勢力，他們搾取百姓，予取予擕，目無法紀。如今有的漸漸式微，有的後繼有人>>>>>>>>「官商鄉黑21世紀版本」。
今天，南方小島各門各派剛剛完成較勁，推舉她／他們的首領，若然要漂亮地推倒「官商鄉黑21世紀版本」，真的談何容易？老師真心奉勸各路有心人士：生命誠可貴，親情價更高，若為信念故，兩者皆可拋？？？
自古以來，功過得失，恩恩怨怨，轉眼成空。奉勸諸君，放下萬緣，諸惡勿作，誠心所願！
2016年8月31日 星期三
謙善老師心窗亮話∥第十話：五石散>>>戊戌事件
謙善老師心窗亮話
謙善老師：「無自由，失自由」，寧願在江湖裏自由自在，作個笑傲江湖的人。
顧名思義，打開心窗說亮話。適值陰邪火熱季節，由2014年仲夏開始，於每月中旬發放一話，名為【武林盟主是怎樣煉成的】。借助一扇窗，以抒發眾人困鬱心事。亮話，固然鏗鏘入耳；廢話，亦望贏得迴響。
第十話：五石散>>>戊戌事件
衙門派出爪牙，在民間大派強身健體的丸子，實行全民無病夫運動。全民無病夫運動期間，時為戊戌年間，舉行民間大事，齊心推舉武林盟主。各們各派分左、右、中間；又分忠奸，講手、講口又分兩派；獨行劍客、雙劍合璧又分兩派。
全民無病夫運動推手大俠白頭翁及副手靜心師太受天朝俸祿，如常地加大力度大肆宣傳之餘，並且以身作則早午晚皆服食丸子，從皮肉看來，她／他們精神飽滿。武林各門各派群起響應全民無病夫運動，聲勢一時無兩。
殊不知，大事不妙！
有東洋醫師發現，全民無病夫運動所服用嘅藥丸，來自失傳秘方，據知是五石散秘方。五石散又稱寒食散，其藥方托始於漢人 ，由魏人 何晏首先服用。 關於寒食散中的「 五石 」， 葛洪所述為「丹砂、雄黃、白礬、 曾青 、慈石也」，隋代名醫巢元方則認為是「鐘乳、硫黃、白石英、紫石英、赤石脂」。 儘管「 五石 」配方各不相同，但其藥性皆燥熱繪烈，服後使人全身發熱，並產生一種迷惑人心的短期效應，實際上是一種慢性中毒。傳說何晏耽聲好色，服了五石散後，頓覺神明開朗，體力增強。 在他的帶動下， 五石散廣為流傳。 然而，許多長期服石者都因中毒而喪命……
全民無病夫運動一下子成為全民無腦運動，武林盟主是這樣煉成的……
從此武林起風雲，志不同者獨領風騷，立誓奪回武林盟主寶座。
「捲土重來，捲土重來」，志不同者的秘密口訣，從此慢慢地深入民心！
2016年8月24日 星期三
【第四回 他究竟在那裏？】
《 獨語問蒼天 》 梁國棟 著
第四回 他究竟在那裏？
「沒有父親，我人生頓失方向。」辦妥父親喪禮打後一段頗長的日子，約伯才感觸地向輔導員吐露他深藏內心的空洞。這空洞，連熟諳輔導專業技巧的他，也摸不透那空洞是甚麼，更測不到那空洞為他帶來毀滅性的人生。
好不容易才熬過沒有父親的日子的第一個年頭，他對老爸思念之情達至最高點。連續兩個夜半時分，「我在睡夢中看見自已，背負我爸爸的屍體走來走去，到最後覺得實在太重，又感覺得非常懼怕。」
「哇」的一聲，約伯從夢中驚醒過來。
「20年，白駒過隙轉眼飛逝。我對爸爸的思念，沒有因日子過了多久而減少。反過來，我愈是思考：『老豆（是我呼喚他的暱稱），您究竟身在何處？』我愈是不能拿回憶來填補我內心深處的空洞。我怎麼辦？我怎麼辦？」
筆者同樣因思念父親，一下子也失了方寸。
我忘記為約伯保留一些私隱。
不經意底下，我揭露了約伯的「真實」身世。
「天上的父親啊，他究竟在那裏？」
「偶爾呐喊，祢默然不語。請原諒我又呼喊了。『天上的父親啊，老爸究竟在那裏？』我的家人、我的朋友和我的學生不約而同也怪責我無病呻吟，又或是太執着於生死，又或是放不下父子情。
我遊歷美加澳紐，除觀賞景色外，我更留意有沒有白皮膚的人酷似我爸？當我中東旅遊，心裏盤算加上雙目掃掠，四週有沒有中東人酷似我爸？於內地，東至上海；西至吐魯蕃、烏魯木齊、西安；南至家鄉番禺、順德、海南島；北至大連、長春、吉林、哈爾濱等地；我總是想着黃皮膚的他會不會再出現在神州大地？」
「不果！
…… …… ……
他不在人間。
或許 up-there？或許
down-there？我請祢回答我！」
「20年來，祢依然鍼默，一言不發！」
「我沒有多大的能耐了！難道要待我死去之後，在天外之天才與他重聚？又難道要待我死去之後，在地底之地才找到他的踪影？（我的腦海裏忽然湧現出中國民間傳說之「目蓮救母」）又難道要我仍然活在人間仿傚目蓮，深入地底之地去打救我的爸？」
「祢的話語好像禁戒我不要再質疑祢，『隱祕的事，是屬耶和華上帝』（《聖經》申命記29章29節上）。」「我所發問的，確確實實是關乎我和『老豆』的切身問題，又怎會純粹是祢的隱祕的事呢？」
2016年7月15日 星期五
【第三回 沉思的無底洞】
昔日的他，可以說得上相識滿天下；今天，他孤家寡人。時間，是一個多殘酷的考驗；人心，是一個多險惡的東西。親歷無情跟無義，他獨個兒詛咒自己，他獨個兒躺在冷冰冰的地上，那單薄的紙皮不能為他添加一丁點呵護。「我的上帝，我的上帝，為甚麼離棄我？」不是他無病呻吟，不是他自怨自艾。他心中確確實實萌起尋死的念頭，奈何的是，祢的雙手在那裏？祢的雙目在那裏？
那一邊廂，他的妻兒有的是高牀軟枕，享受着空調渡過炎夏的晚上。但這一邊廂，他呢……
他的戰友已經背棄了他，事業亦丢了。生活無以為繼，他怎麼算呢？！
他整夜在沉思。
他獨語問蒼天。
祢在高天之上，聽得到他在獨語？祢顧念眾生，又可有空細聽他的苦情？祢獨行奇事，祢創造天地，祢滋養大地，祢憐恤無家者……但是，這一切一切，只不過是牧師傳道的教訓，和主日學老師的教導，對他而言，已經不再真實了！
堅硬的地面和清涼的空氣，為他帶來另一個境界；沉沉的黑夜，給他無比清醒的頭腦，去思考祢是否那真實的造物主。這一夜，讓他濾化過去三十年來對祢的認知。袮是誰？袮在這一夜，有沒有在他四週安營搭救他？
神學院學回來的知識，他一一將之翻箱倒籠。他承傳的是訓導、教導和輔導，一一都似乎幫不了他。
「祢在不在我的身邊？」又或者「祢根本不存在的！」約伯在哭號。
甚麼 Cosmological Argument
（宇宙論證），這個宇宙，必定有一個足夠的原因去促成它的開始。〔註〕
宇宙的盡頭，究竟有沒有祢？他惘惘然……
甚麼 Teleological Argument
（目的論證），宇宙間必須有一位匠心獨運的造物主，其智慧指揮着它，而達到它有用的目的。
祢有祢的智慧，但祢誤差地指揮人世間的事！他戚戚然......
甚麼 Ontological Argument （本體論證），袮是比想像中更偉大的造物主。
袮的偉大，今天晚上卻顯得祢是言過其實的神。他忿忿然......
無論他怎樣費索思量，他也證明或反證不了祢的存在。同樣地，他更不能親身體驗和否定祢在不在他的身邊。
2016年7月7日 星期四
新書預告《心經懺語 ※ 論盡離異》
禪 話 悟 境 @ 論 盡 離 異
身為中華民族的一份子，我借助聖嚴法師之「禪詩與禪話」，輔導鮑太太喪夫後的情緒，來闡述聆聽的另類境界：
「遠觀山有色」：那即是「看山是山，看水是水」的層次。一大夥人的交談，她們看到的只是 鮑太太她那形單影隻的孤獨……
「近聽水無聲」：筆者用上心用上功，看到的是「看山不是山，看水不是水」。她侃侃而談中有掩不住內心的掙扎，但掙扎背後卻有她的釋懷……
「春去花仍在」：一次單對單的交心分享，她透露內心的花 ── 她先夫有一位很要好的朋友，表示有意向她展開追求；縱然她仍有哀傷，臉龐卻露出絲絲幸福，看出她心靈有豁然開朗的一 片天。
「人來鳥不驚」：她心底的渴望，我聽進入心。她毫無保留的傾訴，我倆的關係進深了。她更表白待時機一旦成熟，便準備接受對方的愛意！如是這般，恰恰好是聆聽的一個悟境，這悟境 反映出來眾生的力量。
2016年6月30日 星期四
2016年6月21日 星期二
【鐵 樹 生 與 死 @ 花 木 靈 修】
鐵樹的現世生，6.18給人了結。
鐵樹的未來生，有他的造化……
且聽謙善老師細說她他的前世生。
「一棵鐵樹遭修路築排洪渠工人砍剩一小截側枝，慘不忍睹，我見狀，連忙移植到我家門前的小小園地。悉心將發芽米浸泡的米水，果皮屑堆肥，加上玻璃屋頂之雀糞（當然少不了陽光、空氣和泥土養份），她現在已變得亭亭玉立。後來又因移種一株小枝，毗鄰也長出一棵子樹。她／他倆不嫌我家園地細小，屹立門前高近四米，形如護衛（Shades），雙雙且努力開花。外語有云：“Every tree is an autograph of the hands of God”（我意譯為：每棵樹堪作上帝的真人簽名）。鐵樹母與子，好比神遣的天軍天將，形神俱似地守護着我、內子以及我倆的家。【註】
我和她的緣份，伴隨歲月的消逝，我經已老態龍鍾，而她因真菌入侵，2015年枯萎了。還記得她第一次開花，還記得是兒子大婚之年，期待着榮華富貴，人生綻放異彩。
兒子樹，2014年兩度開花，真箇是花謝花仍在，留香留過世。6.18九十有六的叔父大人化作一縷輕煙；抵家，慘不忍睹兒子樹竟然遭人連根拔！豈有此理！投訴無路，欲哭無淚>>>>>>整夜心緒不寧，一場驚夢醒來。
夜半，我夢見自己化身滔滔巨浪，欲吞噬行經水道的船。醒來，沉澱心緒，我的前半生，多是容不下惡人惡行。曾幾何時，我本着草木心救救小株兒而已；她他倆因我有心栽花花華茂，無心插柳柳成蔭，畢竟她他已經供給我作十八年靈性修習的外物。此時此刻此時情，我醒悟他祇不過是「三両木」。被砍掉，就由他去罷！「三両木」看似很輕；只可惜，我來不及與他告別的悲傷之情，是何等沉重！！！
整夜思緒博奕過後，回復清淨心。自我發現心如止水無怨尤，致力達至謙下不爭得自在。
【註】拙作《從心所欲：從良、從商、從政》頁185-186
2016年6月19日 星期日
【 第二回：香港地，有一個人名叫約伯@《 獨語問蒼天 》】
《 獨語問蒼天 》梁國棟 著
第二回 香港地，有一個人名叫約伯
從那天開始，約伯走進了沉思的無底洞
他口述自己是個怎麼樣的人：香港地，有一個人名叫約伯（人稱Joseph old buddy, 約瑟老伯），那人守正不阿，忠於自己，是上主受造物中至為尊貴的。傳遞自己篤信真確的，又以一生行出所傳遞的。他從不間斷質疑上帝，閒來無事喜歡思考。他知道應該遠離惡事，但是撒但總是咬着他一輩子。
他生了兩個兒子。次子早生夭折，牧師叫他節哀順變，反正他已經養育有一個健康精伶的兒子，牧師安慰他：我們都曉得萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處（《聖經》羅馬享書八章28節）。
未幾，未克盡孝道的他－－只陪同老爸回老鄉一趟，卻從未與老爸遠遊一次；壯年的老爸已衣食無缺，兩父子卻欠缺溫情依偎－－直至老爸瀰留的一刻，「媽咪有我們作兒女的照顧她，您不用掛心了，您可以安心去罷！」這恐怕是他和老爸至為貼近的片刻。可惜，確實可惜，此情不再！！
滿以為人到中年事業有成，有子萬事足；然而，他在婚姻大事上觸了礁，最終，他的妻子捨他而去……生活頓然潦倒，真箇如坊間俚語：人又老，錢又無，老婆又走佬（文雅一點是：年紀大，沒錢花，老婆離了他。）她／他們倆在約伯生日前夕搬離住所，頓時，他居無定所……
一次的回憶，他又老淚縱橫。他至恨父親的是，父親和嫲嫲在他出生不久，有想過賣了他來換取三千塊錢。「如果你不想要我，早就不要生我出來！」…………
他心中苦情開始爆發，他開始詛咒自己的生日：「我為何淪落至如斯地步？」「我為何孤伶伶的一個渡過這個清晨？」「我為何沒有人在旁呵護我？」「我的上帝，我的上帝，祢為甚麼離棄我？」
此時此刻，讀者們聽到他的唉哼嗎？
報導到此，讀者們聽到他的苦情嗎？
從那天開始，約伯走進了沉思的無底洞。約伯發出的疑問，可以說是用了他的餘生。合指一算，花上四十多個寒暑了。
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